29 июня 2005 Председатель ИКР Гейдар Джемаль в очередной раз приехал в Дагестан по приглашению ряда представителей республиканской интеллигенции. Визит предполагался кратким, целью его были встречи неформального характера, в том числе и в Духовном Управлении Мусульман Дагестана, посвященные проблемам гражданского мира и согласия в стране, охваченной тяжелейшим социально-политическим кризисом.
Ислам явился в истории именно как гражданское общество в абсолютном смысле. Община пророка Мухаммада (МЕИБ) в Медине была именно не государством, а самоорганизующимся, самоуправляющимся братством, над которым был только авторитет и воля Аллаха, передаваемая через Его посланника. Но ведь это специфическое отличие именно самодостаточной общественности, которая всегда, даже когда речь идет о модернистском социуме, берет в качестве своего руководящего принципа моральный императив.
По нашему убеждению, все эти годы на Кавказе шла и продолжает идти гражданская война между двумя полюсами советизма: один, представленный чеченским сопротивлением, — это интернациональный полюс, связанный с пафосной миссией советской армии, с романтизмом левой советской молодежи, с тем последним осколком именно религиозного драматизма, который уцелел от великих дней Первой гражданской войны сквозь все профанации и буффонады номенклатурного подлейшего «совка». Другой же полюс, устроившийся в Кремле под видом новорусской «дикокапиталистической» элиты, — это как раз сам подлейший «совок», пожегший свои партбилеты и обменявший на ваучеры все общенародное достояние бывшей Советской России... Чечня стала той предельно концентрированной по насилию и человеческим испытаниям площадкой, на которой сошлись в смертельной схватке эти противостоящие друг другу силы.
«Выборы», проведенные американской оккупационной администрацией в Багдаде, ясно продемонстрировали вовлеченность нынешнего иранского режима в «маккиавеллистские» игры армии США. Сам факт какого бы то ни было вообще участия шиитов в этой незаконной процедуре (ибо законной она в принципе не может быть в условиях иностранной оккупации!) был бы невозможен без тайной поддержки Тегерана. Можно только догадываться — впрочем, ответ на эту «загадку» лежит довольно близко к поверхности...
Шок, который испытало западное общественное мнение от гибели детей в осетинской школе, намного превысил то, что ощутило общественное сознание в России. Как и после Норд-Оста первый всплеск эмоций вскоре разошелся затухающими кругами. Да и сами эти эмоции как и вторжение самого Беслана в жизнь носили больше телевизионный характер, имели вид «картинки».
Одна из наиболее острых мыслей Маркса, которую не оценили по достоинству, состояла в том, что в каждой национальной культуре на самом деле содержатся две культуры: буржуазная и пролетарская. Если это справедливо по отношению к культуре, то в еще большей степени это положение применимо к религии.
Своим выбором смерти и демонстрацией последней твердости Арафат реабилитировал себя за все возможные слабости и ошибки прошлого. Превращаясь из компромиссного и подчас двусмысленного деятеля в легенду, он открывает возможность для всех боеспособных сил Палестины начать широкомасштабные операции по уничтожению государства Израиль.
Категорически нельзя отождествлять заокеанскую сверхдержаву с ныне правящими в ней временщиками. Единственным органичным выходом из ситуации может быть только возврат в Белый дом демократов, которые готовы пойти на серьезные меры для восстановления в мире доверия к Соединенным Штатам
Чтобы понять суть происходящего, представляющего собою поистине духовную катастрофу всенародного масштаба, нелишне заглянуть в научные методики, позволяющие так или иначе оценить глубинную психологию больших коллективов, разобраться, если так можно выразиться, в психическом подполье, без которого не обходится ни одна цивилизация.
Нынешнее руководство России ведет страну к политическому и военному краху, поскольку не желает понять, что для США разгром и ликвидация России как независимого субъекта международного права есть необходимый этап в установлении полного контроля над Старым Светом. (Под «Старым Светом» мы понимаем не просто Евразию, а сумму традиционных цивилизаций — европейской, североафриканской, китайской, индийской и т. д. на территории евразийского и африканского материков.)
Авторские права (Copyright) © 2025, КОНТРУДАР || Гейдар Джемаль