Статьи

«Звезда заходит, ветер утихает, и лишь Неведомый Бог является абсолютно безусловным»

11 сентября 2016

Гейдар Джемаль о том, почему Курбан-байрам можно считать главным праздником ислама. Авраам совершил подвиг веры, послушавшись голоса Неведомого, которое вполне могло оказаться иллюзией, говорит о смысле завтрашнего праздника Курбан-байрам известный мусульманский философ и председатель исламского комитета России Гейдар Джемаль. В своем материале для «БИЗНЕС Online» Джемаль рассказывает, что воля и вера — это синонимы, чем Бог пророков отличается от обитателей греческого Олимпа и почему только в исламе верующие возводят себя к Аврааму не на словах, а на деле.

Тезисы к идеологии универсального радикализма

03 сентября 2016

Радикализм есть мировоззрение, которое фундаментально не принимает «мироздание», как должного и благого порядка. Для радикального мировоззрения мир человеческий отражает как зеркало суть бытия. Бытие же есть принцип, враждебный духу, представляющий собой антитезу Божественного замысла. Бытие и Великое существо это синонимы, имперсональный и персональный аспекты Иблиса.

«Политэкономия» радикального финализма

03 сентября 2016

Необходимой составной частью доктрины финализма является учение о господстве и порабощении. Эта область в других идеологиях, — в первую очередь, в марксизме — зашифрована в качестве политэкономии, которая сужает тему до конкретного общения человека с материальными предметами.

Метафизические основания роскоши элит

17 июля 2016

Не секрет, что так называемые элиты погружены в жизнь, полную ненужной роскоши и сверхпотребления. Как правило, все эти люди коррупционеры и казнокрады. На вопрос о том, зачем им это нужно, даётся простой ответ: человек слаб, тем более слаб перед материальным богатством и излишеством.

Конец Европы как цивилизационного критерия

30 мая 2016

Расхожим местом стала усталость Европы, деформированность её культурной матрицы, исчезновение её традиционных ценностей. До 1945 года это был рычащий волк или медведь, вздыбившийся в смертельной схватке с внешним миром.

«Парианозис» — болезнь века

25 февраля 2016

Открыл для себя неожиданно новый термин: «парианозис». Другой вариант — «парианоз». В зависимости от написания меняются смысловые акценты. «Нозис» связан с «гнозисом», то есть знанием. Но есть и «нозос», что значит по-гречески «болезнь». Короче, «парианозис» — это диагноз, который ставится современному менталитету.

Кем был коранический Зуль-карнайн?

07 декабря 2015

Они станут спрашивать тебя о Зуль-карнайне. Отвечай: «Я поведаю вам рассказ о нём». Воистину, Мы поддержали его на земле и даровали ему пути достижения всего [желаемого], и он выбрал один из путей. (Коран, 18 сура, 83 аят)

2015

20 сентября 2015

Период истории, в котором мы сегодня живем – это та эпоха, которая выпадает на долю лишь одного поколения из 20-ти. Тот период, когда глобальное общество подобно змее меняет шкуру. В мире происходят конвульсивные тектонические подвижки, потому что на пороге стоит новая общественно-экономическая формация, говоря устаревшим, но местами еще адекватным марксистским языком. 

На чьей стороне Иран?

27 марта 2015

Приход к власти президента Хасана Роухани резко обострил полемику в экспертных кругах относительно политического курса ИРИ. В течение многих лет казалось совершенно однозначным, что в силу жесткой оппозиции Исламской республики Западу, и в первую очередь США, Ирану как бы «некуда деваться», как только «прибиться» к России.

Почему Иран и Россия не могут быть партнерами в реальной жизни?

17 февраля 2015

В связи с обострением международной обстановки, спровоцированным российской аннексией Крыма и последующей войной на Юго-востоке Украины, множество экспертов заговорили наперебой об острой необходимости всестороннего партнерства между Тегераном и Москвой.

Страницы