Интервью

«Контрудар»: радиослушатели отвечают на вопросы Гейдара Джемаля

24 июля 2005

Сегодня в России сотни политических заключенных. 80% из них — это мусульмане, обвиняемые в самых разных преступлениях. Хорошо известно, в том числе, по данным «Эмнисти интернешнл», что все эти так называемые преступники дали свои признательные показания, вырванные пытками, от которых они потом отказались в суде. Многие из них отправлены на зоны не по тем обвинениям, которые им предъявлялись — то есть, в ходе следствия эти обвинения были изменены.

Интеллектуальный джихад Гейдара Джемаля

27 мая 2005

В мае 2005 года Гейдар Джемаль побывал в Дагестане, куда его пригласили представители городской администрации Хасавюрта. Состоялись две расширенные встречи Джемаля с журналистами: в Хасавюрте 23 мая и в Махачкале 24 мая. На обоих мероприятиях присутствовали не только сотрудники СМИ, но и верующие мусульмане, единомышленники Гейдара и просто любопытствующие.
Джемаль презентовал свою книгу «Освобождение ислама», но тематика беседы, естественно, была гораздо шире.
Публикуем отчет об этих встречах по материалам публикации в еженедельнике «Молодежь Дагестана» от 27.05.2005 (автор текста в еженедельнике — Альберт Мехтиханов)

Гейдар Джемаль: Любой революционер знает, что «свобода» — это религиозный факт

04 мая 2005

Одна из распространенных ошибок, особенно характерных для левого движения, — это разделение политики и религии. Такое разделение, кстати, навязано буржуазным подходом к вопросу. Правящие классы в своей внутренней политической кухне опираются прежде всего на религию — конечно, в специфически их элитарном эксплуататорском понимании. Религия дает содержание, направление и смысл их политической работе. Она оправдывает их господство, прежде всего в их собственных глазах. Именно поэтому правящие классы как огня страшатся того, что протестные силы получат теологическую опору для своего революционного мировоззрения. Не раз приходится слышать от либеральных экспертов, профессиональных идеологов эксплуататорского общества, что, дескать, нельзя смешивать религию с политикой. «Осторожно!» — кричат они — «Здесь имеет место политизация религии!» Вопли о том, что «с помощью религии прикрываются политические цели», раздаются только тогда, когда налицо религиозный вызов Системе.

Ясир Арафат — что будет после?

13 ноября 2004

Смерть Арафата — это конец эпохи очень большой и связанной с определенными эмоциями, идеологией, менталитетом. И здесь его сравнивали и со Сталиным и с Берия, мне кажется, что лучше всего его сравнить с Манделой.

Кто наследует землю?

18 октября 2004

Я думаю, что реально мы увидим горизонты нового мира примерно в 2060 году. Только тогда мы выйдем на тот рубеж, с которого будут просматриваться очертания новой цивилизационной эпохи на три-четыре следующих столетия. А сейчас мы переживаем период переформирования.

Восток желает России только добра

10 сентября 2004

Виновников трагедии в Беслане следует искать не на Востоке, а внутри России и в некоторых западных странах. Об этом сегодня в программе «Все сначала» (РБК-ТВ) рассказал председатель исламского комитета России Гейдар Джемаль — философ и общественный деятель, известный своими громкими высказываниями, подчас довольно парадоксальными.

Кто угрожает России?

08 сентября 2004

Террористические акт в Беслане напрямую связан с той политикой давления, которую США проводит в отношении России, готовясь к удару по Ирану. Соединенные Штаты пытаются всеми возможными способами склонить Москву к согласию на удар по ядерному комплексу в Бушере.

Панисламизм: иллюзия или неизбежность? Часть 1

16 июня 2004

Здравствуйте! Добро пожаловать на очередное заседание нашего телевизионного дискуссионного Интернет-клуба «Полит Х». Сегодня мы обсуждаем тему ислама. В нашей студии — трое гостей: Шафиг Пшихачев, исполнительный директор координационного центра мусульман Северного Кавказа, Гейдар Джемаль и у микрофона (во второй части будет перед вами) журналист, сотрудник «Независимой газеты», главный редактор приложения «НГ-религия» Марк Смирнов. Добрый день! Я знаю, что Марку очень хотелось бы обсудить помимо всего прочего тему панисламизма, поэтому мы ее оставим на вторую часть. А сначала попробуем определить место ислама в современной России. Ислам — одна из религий, существующих на территории России. Это особая религия в ряду других религий или нет? Как Вы думаете, Шафиг?

Панисламизм: иллюзия или неизбежность? Часть 2

16 июня 2004

Давайте не будем сбивать наших зрителей некорректными историческими фактами. В 19-м году не Советский Союз, а Англия напала на Афганистан. Это была последняя колониальная война Великобритании против Афганистана. Советский Союз помог Афганистану. Аманулла-хан заключил договор, и заключение этого договора с Москвой привело к тому, что Афганистан отказал в базах басмаческому движению, которое ушло на территорию Афганистана. Их выдавили обратно в Среднюю Азию, где они без баз были разгромлены Красной Армией.

Страницы