Американское бессознательное в литературе и жизни
Великий ученик Фрейда Карл Густав Юнг создал в противовес своему учителю теорию коллективного бессознательного, которое является скрытой душой народов. Согласно Юнгу, это бессознательное возникает на основе исторических травм, переживаемых общностью, которые затем так или иначе формируют «психическое подполье» нации.
Консерватизм как часть либерального клуба
03.10.2008
Выступление философа, политолога, председателя Исламского комитета Гейдара Джемаля на круглом столе "Консерватизм как принцип: от социальной идеи к философии русского общества"
Во многих отношениях христианство стоит особняком в цепи монотеистических религий, в том числе и в своем взгляде на женщину. Нигилизм, присущий христианству в интерпретации женской сущности уникален в духовной истории человечества. Ни язычники, ни иудеи, ни ислам не создали такой концентрации женоненавистничества, которая пронизывает всю христианскую теологию от ранних отцов церкви до практически Нового времени.
Имеет смысл только суверенитет большого Кавказа, в котором единственной объединяющей силой, способной предотвратить гражданскую войну является политический Ислам, Ислам джамаатов!
Сегодняшние события на Кавказе подготовлены, конечно, не только последним восьмилетием кремлевской власти. Более того, не только история постсоветской России с 1991 года ответственна за то, что сегодня происходит на Кавказе. В нынешних событиях присутствуют факторы прошлого — тени Андропова и Берии, присутствует вся советская номенклатурно-бюрократическая система — наследница царской — сделавшая Кавказ одним из главных целевых объектов разрушения. Сущность антикавказского проекта, инициированного Берией, его учеником Андроповым и ставленниками последнего уже в наше время — демонтаж Кавказа как геополитического региона, разгром его цивилизации, уничтожение его этнического пространства, сворачивание на Кавказе исламского фактора и, в конечном счете, передача Кавказа под контроль международного либерального клуба.
Достаточно назвать вещи своими именами и указать на то, что джихад есть лучшее из деяний, а власть в исламской общине должна принадлежать муджахидам, чтобы рухнули горы злонамеренной путаницы и сгорели тонны писанных измышлений, предлагающих мусульманам в качестве «наместников» и «вождей» обладателей книжной премудрости, чьи чернила осмеливаются в ложных хадисах ставить над кровью мучеников
Общим местом размышлений о современной реальности являются разговоры о том, что мир продолжает втягиваться в некий огромный кризис, который ломает хребет не просто ХХ веку, но колоссальному историческому периоду. Неизвестно, то ли это мир меняет кожу, то ли кожу с него сдирают, под ней — голое мясо, а новая кожа никогда не вырастет. Обладают ли современные религии целостным мировоззрением, но и идейным инструментарием, позволяющим рассматривать такие большие системы, как цивилизация, история, мировые кризисы? Как описать нынешний кризис и объяснить, что же происходит сегодня в мире, кончаются ли те источники вод, что питали человечество на протяжении огромного времени? С этими вопросами мы обратились к главе Исламского комитета России Гейдару Джемалю.
25 декабря западное человечество отмечает Рождество Христово — день, когда по убеждению христиан на свет появился тот, кого они считают Сыном Божьим (и кто для мусульман является величайшим пророком в авраамической цепи, непосредственно предшествующим завершающей Печати пророков — Мухаммаду — А. С.) Подавляющее большинство из тех, кто отмечает этот праздник, не подозревает, что это также день рождения Митры, отмечавшийся тем же самым западным человечеством за долго до того, как Иешуа ха-Ноцри появился на свет в Святой земле.
Сегодня нужно поставить вопрос следующим образом: философия, две с половиной тысячи лет жившая Платоном, Аристотелем, неоплатониками и всеми теми, кто исповедовал идеи универсализма, монизма и тождества бытия и сознания, очевидно, исчерпала свой внутренний ресурс, что проявилось в виде постмодернизма
В глубокой древности неким подобием идеологии обладали лишь легендарные герои. Только они поднимались до статуса отдельных субъектов, противостоящих мирозданию, и должны были оправдать эту отдельность и тот вызов, который они бросали року. Остальные же люди были погружены без рефлексии в непосредственную социальность: самосознание всего общества было самосознанием каждого отдельного человека и находило свое оправдание в Метафизике Вечного.
Авторские права (Copyright) © 2024, КОНТРУДАР || Гейдар Джемаль