Статьи

Глобальная империя

01 июля 2006

Современная цивилизация вошла в фазу фундаментального противоречия между своими политэкономическими возможностями и цивилизационно-стратегическими задачами. До определенного периода экономический и технологический рост мировой цивилизации обеспечивал воспроизводство политического господства традиционных элит, окончательно сформировавшихся несколько более ста лет назад.Институты представительной демократии, связанные со всеобщим образованием и равенством (условно-юридическим) жизненных возможностей, обеспечивали вовлеченность в экономический рост подавляющего большинства мирового населения, хотя и не в равной мере.

Пророческая эсхатология и традиционная доктрина циклов

02 марта 2006

Современная наука, особенно в ее фундаментальной теоретической части, все чаще обращается к вненаучным источникам в поисках вдохновения. Наиболее распространенным вненаучным источником, с которым работают физики, оказывается сакральный фольклор, причем не обязательно в версиях магистральных цивилизаций. Космогонические сказки папуасов или догонов не менее инспиративны для исчерпавших творческое воображение современных эйнштейнов, чем индийская метафизика, которая, кстати, давно и устойчиво является жертвой плагиата со стороны естественнонаучных сообществ Запада.

Глобализм на вкус и на цвет

14 декабря 2005

На середину декабря 2005 наиболее актуальной международной темой продолжают оставаться высказывания президента Ахмадинеджада, превратившиеся в своеобразную дискуссию с «мировым общественным мнением». Свет на тайное значение этой дискуссии могут пролить неожиданные высказывания президента РФ В. В. Путина, сделанные им во время поездки в Чечню. Спровоцировав приступ тревоги и озабоченности у либеральной интеллигенции, Путин сказал, что Россия является защитником исламского мира, чего, мол, все никак не поймут боевики в горах, которые, разрушая Россию, разрушают последнюю опору исламской цивилизации в мире. При этом президент отметил, что о таком статусе России он сам узнал лишь недавно.

Хорошо профильтрованный базар. Восточный

12 декабря 2005

Президент Ирана Ахмадинеджад, выступая на исламском саммите в Мекке, сказал то, что является органичной мыслью для мирового мусульманского сообщества. Если евреи действительно подверглись Холокосту в Европе — во что, кстати, ни один мусульманин не верит, так же, как и не верит в турецкий геноцид армян — почему за это должны отвечать жители другой части света и другой цивилизации (палестинцы)? Возмущенное многоголосье, поднявшееся после этого довольно-таки логичного вопроса, лишний раз подтверждает, в каком театрально-буффонадном насквозь изолгавшемся мире мы живем. В какой бездне лицемерия копошится западный истеблишмент.

Против американо-израильской ядерной диктатуры

07 декабря 2005

Важнейшими скандалами недели стали откровения бывшего американского посла в Индии в 1988 Джона Гантера Дина и израильского физика-диссидента Мордехая Вануну.Хотя внешне они не связаны между собой, по сути они относятся к общему блоку проблем, озаглавленному «Борьба США (и Израиля) за нераспространение ядерного оружия в мире». Бывший американский посол вновь поднял тему гибели пакистанского президента генерала Зия уль-Хака, в которой он обвиняет израильскую секретную службу «Масад».

«Что за чудо у нас герб...»

07 декабря 2005

Свежайшей новостью на 06.12.05 является скандал вокруг российского герба. Внезапно «ниоткуда» возникла сенсация, что мусульмане якобы требуют «отнять» у орла знаки его конфессиональной, т. е. православной принадлежности — кресты! Сразу пошла волна звонков, интервью, бесед, публикаций и т. п., в которые оказались втянутыми все со сколько-нибудь известными фамилиями мусульмане.

Удивительные приключения атеиста в России

19 сентября 2005

Россия сегодня является территорией острой конфронтации между теми силами, которые поддерживают исламский мир и симпатизируют ему и силами, которые лоббируют в России сионистскую идеологию и интересы Запада. Надо признать, эти вторые, просионистские силы сегодня доминируют, контролируют СМИ, пытаются определять ориентацию общественного мнения.

Об инциденте во время поездки председателя Исламского комитета России в Дагестан

02 июля 2005

29 июня 2005 Председатель ИКР Гейдар Джемаль в очередной раз приехал в Дагестан по приглашению ряда представителей республиканской интеллигенции. Визит предполагался кратким, целью его были встречи неформального характера, в том числе и в Духовном Управлении Мусульман Дагестана, посвященные проблемам гражданского мира и согласия в стране, охваченной тяжелейшим социально-политическим кризисом.

Страницы